Тот факт, что мало кто из россиян действительно посмотрел "Левиафана", не смягчает жаркие споры. Проводятся параллели с травлей Солженицына и Пастернака.
"Одна из причин этого почти всеобщего осуждения "Левиафана" связана с общей обстановкой в России сегодня, - пояснил журналист Владимир Познер. - Очень многие испытывают ощущение, что западный мир несправедливо критикует их, подвергает остракизму, оскорбляет и что они должны защищаться".
Познер и другие отметили: украинский кризис только усугубил настроения, которые вызревали годами.
"Все, что воспринимается как любая критика России, автоматически рассматривается либо как очередная попытка Запада очернить Россию и Православную церковь, - говорит Познер, - либо как деяния некой "пятой колонны" русофобов, которые занимаются антироссийской деятельностью на деньги Запада или просто сами настроены глубоко антироссийски".
Режиссер Андрей Звягинцев неоднократно заявлял в защиту своего фильма, что это общечеловеческая притча. Он вдохновлялся как библейской Книгой Иова, так и историей конфликта в штате Колорадо в 2004 году.
Создатели фильма не спешили с премьерой в России, надеясь, что его воспримут как художественное произведение, а не как политическое заявление.
Споры начались в прошлом году, после того, как "Левиафан" был отмечен на Каннском фестивале за лучший сценарий.
Министр культуры Мединский возглавил нападки, хотя его ведомство в значительной мере финансировало фильм. Мединский признал, что в "Левиафана" чувствуется талант режиссера, но сказал, что ему фильм не понравился.
"Позднее его министерство предложило принципы, согласно которым фильмы, "оскорбляющие" культуру страны, будут запрещены", - утверждает газета.
Российская интеллигенция сочла, что Мединский стремится воскресить фантазии советского периода, а также указали, что Достоевский, Чехов и даже Толстой писали мрачные великие произведения.
"Фильм вызвал необычные разногласия и в пастве РПЦ, так как заметное место в нем занимает коррумпированный епископ", - пишет газета. Некоторые верующие призвали запретить фильм. Активист Кирилл Фролов написал в "Фейсбуке", что это грязная клевета на русскую Церковь и государство.
Но некоторые церковные иерархи, наоборот, поддержали картину. Митрополит Мурманский и Мончегорский Симон заявил, что фильм "честный" и ставит важные вопросы о состоянии страны.
Шум вырвался далеко за пределы Москвы и Петербурга, где сосредоточены культурная и политическая элита. После вручения "Золотого глобуса" фильм стали намного активнее нелегально скачивать через интернет: в первые сутки его скачали 30 тыс. раз, говорит продюсер. С тех пор закачек становится все больше.
ИТ-специалист Слава Смирнов счел, что этот интерес может укрепить новую модель финансирования. "Он создал сайт, где зрителям предлагается пожертвовать около 3 долларов - цену билета в кино. Ежедневно на сайт поступает примерно 100 тыс. рублей, сумма скоро приблизится к миллиону. Роднянский сказал, что деньги пойдут на благотворительность", - говорится в статье.
"Левиафан" беспощадно фокусируется на централизации власти и роли православия - двух столпах власти Путина, пишет газета.
И все же многие деятели культуры ожидают: если "Левиафан" удостоится "Оскара", Кремль изыщет способ одобрить его как коллективное достижение.
Источник: Иностранная пресса о событиях в России и в мире 
